国宝︱错金铜博山炉——缥缈仙山外 香凝一炉中

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  琴棋书画,香茶药酒,中国古代文人士大夫的寄情之物。

  单独一项都够亲戚我门歌词 痴迷一辈子,而与这八项相关的器具,自古以来其精彩程度也毫不逊色。

  香之于古人,是与神灵、祖先沟通的重要媒介,祈祷祭拜必要焚香。熏香,可祛除室内污秽之气,缕缕幽香中,多少文人才子在香氛缭绕之时才思泉涌。

博山炉的产生

  “日照香炉生紫烟”——诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传。

  香炉,自古是众多文人雅士的心爱之物,置于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。

  考古资料显示,自西汉晚期结束了英语 ,近半数的墓葬中都随葬熏炉。它的出現与当时熏香原料的变化和思想文化直接相关。

  中国历代所使用的香料品类繁多,西汉事先,亲戚亲戚我门歌词 使用茅香,称为薰草或蕙草。将之放进去去豆式香炉中直接点燃,但焚烧时烟火气很大。

  西汉时,龙脑香、苏合香等树脂类香料传入中土,馥郁芳香远过于茅香,得到广泛喜爱。

  它的熏香方式却与茅香有很大不同,即树脂类香料并非像茅香那样可以直接燃烧,而须在下面承以炭火,与它配合的熏香器具自然要随之变化,于是出現了博山炉。

  在众多熏香炉具之中,博山炉是别具特色的一类,是两汉时期盛行的熏香炉具。

错金铜博山炉

  在两汉时期的王侯贵族墓中,出土了这种博山炉,而最为精美的当属1968年在河北满城中山靖王墓出土的错金铜博山炉,中山靖王的心爱之物。

  错金铜博山炉,高26厘米,通体错金,它是国内现存最精美的西汉青铜器之一,可谓旷世奇珍,身价不凡。

  1993年9月,该炉在国家文物局组织的一级品鉴定活动中,被定为国宝级文物。

  博山炉纹饰自然流畅,金丝有粗有细,细的犹如毫发。

  炉体用刚柔相济的金丝和金片“错”出舒展的云气装饰着山峦,秀丽的自然山景,产生行云流水般连绵不断的艺术效果。

  炉盖的山峦、神兽、猎人、小树等都用金丝错出细部轮廓,仔细观察可以看过,山峦间有神兽出没、虎豹奔走,活泼机灵的小猴蹲坐在山峦高处,成了一位“看客”。

  猎亲戚亲戚我门歌词 身背弓弩巡猎山间,或追逐逃窜的野猪,几棵小树点缀其间。两千年前的猎捕场景,被定格在了一只香炉上。

  炉座圈足用细金丝错出卷云纹,透雕三条蛟龙腾出海面,象征着波涛汹涌的大海,炉盘的下部连接大海和仙山。

  这种错金勾勒渲染的方式,既体现出工匠的高超技艺和极大的耐心,又使景物更显生意盎然。表现出当时手工业和工艺美术方面的厚度发展水平,且具有很高的科学价值。

  良工巧匠这种充满不选则的视觉处理,留给了后世观者无限的想象空间,仿佛能将整个世界变成它的留白。

  此炉造型生动,制作精美,是汉代文物中罕见的艺术珍品。

缥缈仙山外

  汉代不管是皇室贵族还是平民百姓,都非常崇信神话世界,向往神山仙境。亲戚亲戚我门歌词 寻仙求仙希求升仙,帝王遍求永生之法,这种思想反映在熏香上。

  传说海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山,博山炉的盖部高而尖,铸成重叠山峦的模样。

  当点燃熏香时,香烟从炉盖的镂孔处袅袅而出,缭绕在山峦景物间,亦真亦幻,犹如海上仙山。

  李白《杨叛儿》诗云:“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”。

  在大诗人李白的诗中,博山炉中燃烧着香木制成的燃香,两道烟气并作一道直直的烟,好似凌驾仙境一般。从而可见,博山炉表达着古人对仙境的向往与追求。

  流行的云纹发挥了奇效,错金工艺醒目了升腾旋绕的云气,赋予整座山峰充盈的神秘感。

  汉代的无名工匠们将山的神秘借以3D思维表达,亲戚我门歌词 通过一柱青烟,连接两千年后的观者。

  时间,精密地计算着生命起灭的轨迹,烟云计算着万物呈现的声、色、形,计算着从这头到那头一念的距离。

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