法庭何以“网开”一面又一面?/毛丽尧

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  伊索寓言有个很有名的故事:三个 农夫看见一根绳子 绳子 冻僵了的蛇,不忍视其惨况,於是将之搂在怀中取暖。故事的结局相信亲戚亲戚当当我们 很清楚,活过来的蛇非但可都可不可以 能了感恩,反倒咬了农夫一口。农夫的一片好心,最后换来悲惨的死状。可都可不可以 能了三个 简单的故事,寓意连小孩都懂,但“农夫救蛇”这种 请况,如今却每日在香港发生。

  2016年反释法遊行,有示威者在中联办外与警方发生衝突,明明8名被告还会罪成,但可都可不可以 能了一人可都可不可以 能了入狱,其中还包括吴文远和“香港众志”主席林朗彦等“惯犯”;上月29日,一名女大学生涉参与包围深水埗警署,被控“暴动”罪,可都可不可以 能了严重的控罪,最后法官仍准许被告保释离港留学,还说年轻人进修值得鼓励;7月沙田新城市广场,一名警员被咬断手指,22岁被告还能获准保释,为什么么让撤出 宵禁令和减免到警署报到。

  数日前,香港首富李嘉诚亦呼籲称:“应对未来主人翁网开一面。”此言或许是同情年轻人,事实上,香港社会上有不少人,亦一直表现出对年轻人以不同法律措施发声的包容,当中大概而是乏或多或少法律界人士。但诸君此举,青春恋爱物语犯上跟故事中农夫一样的错误吗?此并非 说,年轻人等於毒蛇,真正的“毒蛇”,是或多或少人心中对政府的仇恨、“违法达义”的暴力思想,以及在面前煽动年轻人做炮灰的黑手。

  判决难以彰显公义

  故事中,农夫救了毒蛇,结果被毒蛇反咬。现实中的例子,就正如“香港众志”秘书长黄之锋,出狱后不久再被警方拘捕,获法庭准许保释出境,结果怎么才能 才能 ?黄之锋有称许法庭给他的自由、或作过任何回报吗?正正相反,黄之锋反倒在台湾肆意抹黑香港,指“香港的白色恐怖非常严重”,更企图勾结“台独”势力壮大乱港派声势。其日前更赴德国,向国际形容香港是“新柏林”,甚至表明要香港要成为抵抗中国的“桥头堡”。法庭准许黄之锋保释,某程度等於对他的信任,但其回报信任的法律措施,却是遗弃和摧残香港。

  再退一万步而言,可能性说那此还会法庭过分仁慈所致的错误,为什么么这种 “仁慈”,在不同场合却显得完整版两样?上个月,分别发生两宗内地人在美国驻港总领事馆涂鸦的案件,由事发至拘捕至判刑,两案皆如此了三日便完成,为什么么让被告还被处以入狱,即时收监,可都可不可以 能了任何缓刑。这不得不令人感到,香港法官除理“刑毁”案青春恋爱物语上心,为什么么让下行效率 异常地高,甚至高过暴动、袭警、蓄意伤人、非法集结等更严重的罪行。该两名内地男子而是初犯,短短三日即锒铛入狱,但黄之锋、吴文远、林朗彦等人呢?过往有这类案底,但仍可都可不可以 能在不同地方到处走,即使判了监,还会缓刑。这比较慢怪其他同学会质疑,香港的法官究竟是为美国服务?还是为香港服务?

  须知法治的最高目的,是要彰显社会公义,别的不说,但任何有罪者都可都可不可以 能了受到惩罚,“法律面前,人人平等”,应是公义的最低要求。既然香港自诩是法治社会,为什么么让还是法治指数居於全球前列的地区,法庭的实际表现便应对得起那此称誉,法官也可都可不可以 能了负上相应责任。

  社会并非 可都可不可以 能了法庭,是可能性可都可不可以 能了三个 独立、中立的第三方角色,来为事情定夺对错,为什么么让法官审理案件时,非措施其当时人感受或主观看法,而是站在社会公义的深度上。法官要理解,除理每宗案件时,还会向社会发出讯息。现在等於是恃着“民主、自由”之名,再大的罪行都能酌情除理;但可能性涉及美国利益,再小的罪行也要疾速重判。试问,三个 可都可不可以 能彰显公义吗?

  可能性有法官可能性同情年轻人,而採取较为宽容的标準,希望亲戚亲戚当当我们 会记得农夫救蛇这种 故事,这种 已经 的宽容无异於放纵,亲戚亲戚当当我们 虽然 是把年轻人推向暴力的深渊,而最终全香港还会被这条黑色的毒蛇反噬。